乐极生悲

黄叙的一番论述并没有引起诸人的响应，对于此时的众人而言，接受一种没有领导人的时代是不可思议的。Www.Pinwenba.Com 吧所有人都以为民智未开，无大圣大贤之人指引道路，无大德大能之人领导方向，天下又会陷入纷乱和战争中去，居心叵测之辈揭竿而起，最终受苦的还是黎民百姓。

会场在沉默了半个时辰之后草草结束，黄叙留给大家的是一个需要大家终生求证的大道。如何摆平野蛮与文明的位置，如何将大圣大贤、大德大能与碌碌无为的草民放在同样的位置，这需要一代人或者数代人去努力验证，没有回头路，回头就是汉人的黑暗五百年。

因为需要准备去洛阳的各种事宜，黄叙留下了张仲景，也要从他口中了解洛阳的根本情况。

一个四百年的朝代和一个近两百年的帝都，绝不是留在历史中的只言片语，大汉之强盛是举世公认的，强盛的大汉之都洛阳城中，隐藏着多少能毁灭世间的力量。

黄叙所知道的在后来成为关东诸侯盟主的袁绍、袁术兄弟，威震东北游牧民族的白马将军公孙瓒，霸占益州数十年的江夏人刘焉，祸乱天下的董卓，阴谋刺杀自己的江东孙坚，以及绝世枭雄曹操等人此时都积蓄了很大的力量，只是没有显现出来而已。

这些人现在都在韬光养晦，谁都不会跟整个大汉为敌，而这些人都在等一个机会的出现，这个能够改天换地的机会黄叙知道，就是汉灵帝的死亡。

“仲景先生在洛阳游学，最大的感触是什么？”黄叙在军事科学院有一个小院作为独立的住处，此时邀请张仲景来到住处深谈。

“节之以礼、昭仁显义、仁洽道丰、奢而不侈、俭而不陋是为东京之风！”张仲景平静的答道。

“愿闻详情，请先生赐教！”黄叙施礼道。

“不敢受公子之礼，公子有大圣之资，张机一届末学，只是借先人平子先生之两京赋为公子解释一二。平子先生两京赋道尽大汉两京之万物，不知公子可有读过？”

“曾经多次拜读，只是我从未出过南阳，更没有见识过洛阳、长安的繁华，对于平子先生的大作没能通透，正想仲景先生细细解释一下。”黄叙说道西鄂张氏在西鄂县收复之后，并没有象黄叙想象的那样举族来投，黄叙也没能得到张氏视若珍宝的地球仪，只是有几个张武的堂兄弟来到涅阳军中服役。这件事给了黄叙很大的打击，只是因为南阳战事紧急，所以被耽搁下来，黄叙一直没有机会对西鄂张氏登门拜访，这也是此次推荐官员没有西鄂张氏精英子弟出现的原因。但黄叙也刻意找了很多张衡的著作拜读，两京赋作为张衡十年呕心沥血之作，黄叙也多次拜读，只是张武学识有限，不能给予黄叙更多的解释和帮助而已。

“‘秦政利觜长距，终得擅场，思专其侈，以莫己若。乃构阿房，起甘泉，结云阁，冠南山。征税尽，人力殚。然后收以太半之赋，威以参夷之刑。其遇民也，若薙氏之芟草，既蕴崇之，又行火焉！’平子先生指出秦之灭，在乎暴政，天下不能节之以礼而致使群雄并起。”张仲景对东京赋极为熟悉，随口之间就能引述大段原文。

“‘天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。’仲景先生如何理解？”黄叙对于这几句印象深刻，后世的朝代宋、元、明、清建都于无险可守的汴梁和大都都是因为这句话。以至于华夏国建都之时还有南北之争，后来选择了干旱缺水的北部大都，而现代化之后的北部大都雾霾整日笼罩，空气污浊不堪，让很多北漂咒骂不已。

“天子当为天下先，天子守国门而四夷不侵。守位的核心在于仁政，而不在于地理上的天险关隘。秦都咸阳，有两关之险，而被项羽所破，最终投降于高祖就是最好的例证。”张仲景细细的解释道。

“为无为，事无事，永有民以孔安。遵节俭，尚素朴，思仲尼之克己，履老氏之常足。将使心不乱其所在，目不见其可欲。贱犀象，简珠玉，藏金于山，抵璧于谷。翡翠不裂，玳瑁不蔟。所贵惟贤，所宝惟谷。民去末而反本，感怀忠而抱悫。这些才是平子先生真正所要表达的意思吧！平子先生早有圣人之言，我只是盗窃前人思想罢了。”黄叙若有所思的说道。

“公子年少有为，为往圣继绝学、为万世开太平振聋发聩。虽前人有只言片语可供参考，但无一人能总结前人万卷注疏为一言，公子前无古人，立地成圣绝非妄言！”张仲景一脸崇拜的说道，只是他不知道黄叙说的盗窃前人思想是指横渠先生张载，而不是张衡。

“人常言西京之巍峨华丽非东京之可比，光武帝中兴大汉，迁都洛阳也是为了让天子能身居简陋之地。但东京也有虎牢关、泗水关天险，如今洛阳之繁华更非长安之可比，终究不能摆脱历史的羁绊，前车已覆啊！”黄叙感慨道。

“自有大汉，外戚、宦官交相弄权，天子不能遂愿。东京之内，宦官重楼高阁，奢侈至极，甚于皇宫。公子心怀万民，适才会议之中，公子所谈之参议院之制，恐怕没有尽言，不知公子可愿说与张机？”张仲景坐直了身躯，表情亢奋。

“仲景先生怎知我没有尽言？”黄叙对张仲景的政治嗅觉惊奇不已，不禁反问道。

“参议院之制，虽能平衡权利，但与如今朝廷三公九卿、台阁诸制并无根本差异。公子有为万世开太平之志，如果仅靠参议院之制，必不能如愿。天子一言而抵万法，但诸事处于台阁，虽有汉律可鉴，但行事偏颇多假于天子之手，朝廷制度难有公平公子不可能不知。以公子之智，若无万全之法，必不会提出参议院之制，张机愿闻详情。”张仲景知道黄叙有考校之心，侃侃而谈。

“知我者，仲景先生也，汉律出于秦律，秦律为法家圣贤韩非子、李斯所制。虽然详尽有序，但根本之处就有问题，没有人人平等，法律就是执政的工具。万世太平之法无，但万世太平之制有。立法、执法、执政需要分离，立法需要照顾最多数人的利益，执法需要独立的组织不受人为的影响，执政需要监督和问责。只有三权分立才能保证民权，有民权才会有民生，有民生才会有民族，有民族的强大才有万世之太平！”黄叙越说越兴奋，根本不管张仲景会不会出卖他。

“主公在上，请受张机一拜！张机愿为主公开万世太平之志鞍前马后、鞠躬尽瘁！”张仲景思虑片刻后，起身大礼参拜。

“仲景先生请起，先生真是我的知己，此事任重而道远，能得先生鼎力支持，就是一大进步，我们同心协力，共创太平盛世！”黄叙赶紧扶起张仲景，以前对于他的了解，只是在医学层面上。虽然后世也有不为良相即为良医的说法，但黄叙并没有深刻理解，只以为是读书人博览群书，博学多才的自夸语言。此时从张仲景身上黄叙才知道医者天下父母心的深意，一代医圣，才能视万民平等为己念，知民之疾苦，才是为相的核心所在。

接下来两人言谈更无顾忌，从天文地理谈到世间民生，从上古三皇聊到当今天子，彼此知无不言。黄叙只觉得畅快无比，到了吃饭的时候，两人同桌而食，饭后更是秉烛达旦，都不觉得疲累。

“主公可否让张机诊脉？”谈到后来，张仲景也是忧心尽去。

黄叙也不以为意，只是以为张仲景关心自己的身体状况，就把手递了过来。

“主公身体瘦弱，但气机充盈，精力异于常人。我观主公有不寿之相，但仿佛又有改观。张机才疏学浅，实难把握。只是主公身体如果一直如此操劳，恐怕难以长寿啊。”张仲景疑惑的说道。

黄叙听来简直就是晴天霹雳，因为他知道张仲景的本事。后世传记中，张仲景为建安七子之一的王粲诊脉，告诉王粲四十当眉落，眉落半年而死。王粲不相信也没有服食药物，后来王粲四十岁的时候果然眉毛尽落，半年后果然死了。此事被记录在后世的历史之中，想来不会有误。恐怕张仲景自己都没有黄叙这么相信他的医术。

“先生可有除病之法？”黄叙焦急的问道。

“张机无能，此时也没能确诊，还需于伯祖先生和元华先生共议，确诊之后，才能因病施药。”张仲景为难的答道。

“先生不必介怀，我会锻炼身体，养成良好的作息习惯，想来也是这段时间过于操劳了。”黄叙一脸轻松的说道。只是只有他自己知道，黄叙的命运在历史中没有留下痕迹，恐怕也是早亡的原因。