小国迷思

最经这几章都是写一些小国的事情。Www.Pinwenba.Com 吧说实话，挺没劲的。但是他们毕竟在我国的历史上存在过，是我们国家历史中不可分割的部分，所以我们不能够忽略。即使是小国，他的历史对于我们今天也依然有着非常重要的价值，他的兴衰，成败无论是对于治国，还是对于普通人的修身都有借鉴意义。

《史记》记载陈国国君是舜的后代，杞国国君是禹的后代。我倒是非常佩服古人，经过几百年了，还知道自己的老祖宗的荣耀。在那个时代，可能都没有文字记载，仅凭口口相传，就能记得那么清楚。

我只能说，在那个科技极端落后的时代，生活是静止的，一个家族在一个地方生活可能就不挪窝，所以清楚的记得自己的祖先是谁。又或者，周武王夺取天下，要收买天下的人心，分封那些圣王的后代是一个非常有效的手段。随便找个人，就说你是舜的后代，然后封你一大片土地。你也不会不承认，谁不愿意自己有高贵的出生呢？

杞国的历史可能真的没什么了不起的大事，司马迁自己都说了，禹在周时其后代就是杞国之君，很弱小，不值得一说。那我们今天就讲讲陈国的历史给我们今人有什么。

陈国这个国家这么弱小，其君主没有出现过什么励精图治，荒唐的倒是出现了不少。通奸是他们最大的爱好。《史记》中记载了这样一段非常有意思的事情：陈灵公和陈国大夫孔宁、仪行父都与夏姬通奸，而且贴身穿着夏姬的衣服在朝中嬉笑。

大夫泄冶劝谏说：“国君和大臣如此*乱，让人民如何效法？”陈灵公把此话告诉孔宁、仪行父二人，二人要求杀死泄冶，陈灵公也不禁止他们，于是二人果然杀死了泄治。前599年（十五年），陈灵公和孔宁、仪行父在夏姬家饮酒取乐。陈灵公对二人开玩笑说：“夏徵舒长得像你们。”二人反唇相讥说：“他长得也像您。”夏徵舒听了十分生气。灵公喝完酒出来，夏徵舒藏在马棚门口用箭射杀灵公。

我实在难以想象人怎么可以无耻到这种地步。或许在春秋时代的人，还是很蒙昧，不成熟吧。你说，三个男人都和一个女人通奸，而且这三个人关系还特别好。陈灵公这人还特仗义，大夫泄治劝他不要和大臣干这么*乱的事，他居然把这事情高速他的好战友。这三位真实好嫖友，同时也说明他们和夏姬之间根本不可能有爱情的存在。

这三人真是生不逢时，搁现在去演小电影绝对是好演员。夏姬也绝对是荡妇，而且真正做到了恬不知耻。你说你有几个情人，你一个一个幽会呀。你哪能一块上啊。可见夏姬不仅无耻而且*极强，*可能就是她的职业（已经不能称之为爱好了）。

她老公夏御叔可惨了，自己不知道戴了多少顶绿帽子，居然不和这样的女人离婚。作为今天的男人真的很不能理解。或许夏姬的奸夫们势力都太强了吧，使得她的老公只能含垢忍辱。不过夏御书的儿子倒是很英武像个爷们。当然陈灵公也是自己作死，一边和夏徵舒的妈妈通奸，一边还说”夏徵舒长得像另外的两个奸夫。搁谁谁能受得了。

从上面我倒是联想起一个很有意思的小故事。说蒋先生和戴季陶俩人在日本的时候同时喜欢一个女孩，后来这个女孩生了个儿子就是蒋纬国。蒋纬国一直怀疑自己不是蒋先生的儿子。

有一天他就去问戴季陶，说：“我到底是谁的儿子。”戴季陶也很幽默，拿出一面镜子放在中间，左边放一张蒋先生年轻时候的照片，右边放一张自己的照片，让蒋纬国自己看。蒋纬国照着镜子，认真的看看蒋先生的照片，又看看戴季陶的照片，说：“还是像蒋先生多一点。”戴季陶说：“这不就结了。”你瞧瞧人家民国的人物，再看看陈灵公他们，唉！我只能说神马玩意。

中国人特别喜欢骂人，尤其是“什么你妈”。特别喜欢当人家的爹，涨一辈感觉特爽，特有面子。可见中国人特别浅陋，你们不知道有个词叫“坑爹”呀！当人家的爹爽是一时的，被坑可是一辈子的。你看人家戴季陶多有水平呀！

就不在这恶心陈灵公了，我们还是干点正事吧。不知道大家有没有这样一个疑问，像陈国这么荒唐，国家有这么弱小，为什么还能存活那么久呢？

我们看看古人的解释：首先，晋国太史赵说过：陈国是颛（zhuān，专）顼（xū，虚）的后代。等陈氏在齐国得到政权之后，陈国本国才最终灭亡。陈国祖先从幕到瞽（gǔ，古）叟，都未违背天命。加之舜的完美道德，一直到遂，世世恪守其道。等到胡公之世，周天子赐姓，命他供祀舜帝。而且具有大功德之人，应享受百代的祭祀。

其次，我们再看看司马迁的解释：舜的道德可谓达到极点了！让位给夏，而以后经历夏商周三代仍享受祭祀。

对于他们解释我表示不能理解。可能今天的我们已经不能够理解古人对于祖先的那种祭祀那种虔诚。而且我不觉得一个国家如果只有祭祀就意味着国家没有灭亡。你说商朝人被周朝灭亡之后，他们难道没有祭祀祖先的活动了吗？难道国家没有灭亡吗？

再说舜的道德，我们早就研究过了，他并不是一个道德高尚的人，他夺取王位本身就是一件非常不光彩的事情。再说就按历史记载舜是个非常高尚的，那他的父亲瞽（gǔ，古）叟可是一个道德非常差的人，《史记》记载他可是不止一次要杀害舜的，这样的人怎么能叫未违背天命的呢？

所以晋国太史绝对是个糊涂虫。再说就算舜道德高尚，难道就能保证他的子孙国祚长存。按照他们的理论，那么汤武的道德也是非常高尚呀，怎么他们的朝代也被灭了国呢？哪有这样解释一个国家存在长久的理论呀。

有人要说了，既然你觉得司马迁的解释不对，那么你说说为什么以陈国这样弱小，国君这样荒*，它凭什么立国这么长久呢？

其实很简单，我们看看春秋时期的地图就可以知道，陈国处在什么样的地理位置上。陈国四周都是小国，比如郑国，蔡国，鲁国，卫国。可是这些小国的身后都有大国。比如齐国，楚国，晋国。这些小国要想生存肯定会依傍于一个大国，才能长久的生存。

陈国抱的大腿是楚国。陈国将要灭国时，都是楚国施以援手。即使陈国被灭国，楚国都会帮助陈国复国。可以说楚国对于陈国绝对仗义了。即使陈国不听话，多次得罪楚国，楚国还是会饶了陈国。有这样一个不听话的小弟，老大居然不把他给灭了。这又是为什么呢？

我觉得这跟春秋时代的整个政治环境有关的。春秋时代虽然是已经开始诸侯之间互相征伐，尔虞我诈。但是总体来讲，都还没有具备一个国家能够一下子灭掉另一个国家的实力。再说中原地区也就是今天河南那一块，是许许多多小国聚集的地方。什么蔡，陈，杞，宋，卫等等都聚集在那。

为什么广阔的中原地区会划分成那个样子？据我分析，也是周朝用来分化商朝留民的一种政治手段。要知道，商朝的政治中心就在河南，它在那一块的势力应该非常强大，周王朝不得不担心他们有复辟的可能。而把中原地区划分成许多小国，那么就再也没有力量对周王朝的统治形成威胁。