重要的是什么

假如你是一个篮球运动员，你坚持了两年还没有看到自己能够成名的希望，你还会坚持下去吗？而科比能够做到就说明篮球对他来说那不是简单的一份工作，那更是人生信仰和毕生事业。Www.Pinwenba.Com 吧对于科比来说，篮球就是他的命。如果每天不打那么长时间的篮球，他就会觉得今天少了些啥。这样，他后来的成功才会水到渠成。甚至可以这样说，后来的成功对于她来说已经并不重要了，重要的是打篮球。

就像《射雕英雄传》里的周伯通，武林中的任何虚名他都不在乎，重要的是有人和他打架，那种对武功的热爱与痴迷即使是黄药师，郭靖他们也自愧不如，壁立千仞无欲则刚在周伯通身上体现的淋漓精致。正因为他做到了完全的脱俗，他才能成为真正的武功第一。经常有人会问这样一个问题，是过程重要，还是结果重要。其实这本身就不是一个问题。

过于关注与结果，往往会患得患失，顾忌太多，往往结果就会差强人意。而如果人人都享受那个过程，不在乎结果，那么可能对得到意想不到的结果。人生是一场经历，人生的结果就是到那个小盒里长眠。如果是这样的想法，那你还会去特别重视结果吗？

我特别欣赏胡适先生的那句话，成功不必在我，功力必不唐捐。或许你一辈子默默无闻，但是你的付出可能成为后人成功的基石。如果有了这样的天地境界，那么你就不会在意生活中的一些小的得失。牛顿说他是站在巨人的肩膀上，那么谁是那些巨人呢，那就是向伽利略这样的先贤。所以我们不要太在乎结果，享受过程，享受人生。享受自己所从事的事业，这样你的人生将会幸福的多。

我这里用了很长的篇幅来写太公大器晚成，就是想跟年轻人说明一个道理。这个世界上有很多东西值得我们去追求。并非只有名利。我们对于人生的成功的定义是幸福。有一个娱乐巨星说他小时候，老师问他们长大后想做什么，他说想做快乐的人。老师说你不懂问题，他说老师不懂人生。

这句话非常有哲理。有几个人小时候就能知道自己以后能干什么，从事什么样的职业呢？但是每个人生来就应该追寻自己的幸福。这幸福是什么每个人有每个人的定义。可能是爱情，可能是事业，也有可能是别的东西。但是一定要有这样的理想。人一定要有梦想，可以说，世界的进步就是因为人有梦想才会有的。

胡适先生就是一直强调人要有梦想。人类梦想飞行几万年了，于是有了飞机。人类梦想去太空，于是人类有了宇宙飞船，航天飞机，甚至登上了月球。我们今天的手机，电脑，各种通讯设备都是人类有梦想的结果。我们小时候有几个人能够想象得到今天的生活会是这个样子的。年轻人与老年人的区别就是有梦想，敢梦想。

今天看到很多80后爱装出一副少年老成的样子，嘴里叼个烟卷，拍着90后的肩膀，说“我们老了”。这正是一种悲哀。如果今天大多数年轻人都是这个样子，那真为中国的未来感到悲哀。梁启超先生说过，“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。如果我中华少年都暮气沉沉。那中国永远不可能复兴。

当然今天的青年为什么会是这样的一种情况，是因为我们的社会机制出了问题。我们因为高房价，高物价，高税收导致我们没有精力去有梦想。这是社会的问题，作为国家的管理者应当为此负责。但是我们也知道，我们不能指望所谓的利益集团有所松动。我们要学会做一个堂堂正正的人。

还是胡适先生的那句话，民主自由的国家不是一帮奴才建立的。面对社会不公的时候，要勇敢发出自己的声音。我们这个民族经历过太多的政治恐怖，所以这种三缄其口的行为已经深入到我们的骨髓里。成为我们的基因。但是要知道这是不良基因，必须剔除。只有我们活得像一个人，才能够有人的尊严，才能够像人一样有梦想。中国人要紧的事情太多，大家要争分夺秒。

暂时不做感慨，看看太公是怎样帮助周武王的天下的吧。

周西伯昌从羑里脱身归国后，暗中和吕尚策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。周西伯为正清平，尤其在明断虞、芮（ｒｕì，瑞）二国的国土争讼后，被人称道为膺受天命的文王。西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。

文王死后，武王即位。九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的吕尚左手拄持黄钺（ｙｕè，月），右手握秉白旄誓师，说：“苍兕（ｓì，似）苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”武王说：“还不行。”班师而还，与太公同写了《太誓》。

又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。武王又将征伐商纣，占卜一卦，龟兆显示不吉利，风雨突至。群臣恐惧，只有太公强劝武王进军，武王于是出兵。十一年正月甲子日，在牧野誓师，进伐商纣。商纣军队彻底崩溃。商纣回身逃跑，登上鹿台，于是被追杀。

第二天，武王立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚（ｙì，义）按照策书祈祷，向神只禀告讨伐罪恶商纣之事。散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。上述诸事多半是采用师尚父的谋议。

谋定天下后，太公就被封到了齐国，在太公的治理下，齐国蒸蒸日上，成为了响当当的超级大国。以下是太公的功绩：师尚父东去自己的封国，边行边住，速度很慢。客舍中的人说他：“我听说时机难得而易失。这位客人睡得这样安逸，恐怕不是去封国就任的吧。”太公听了此言，连夜穿衣上路，黎明就到达齐国。正遇莱侯带兵来攻，想与太公争夺营丘。营丘毗邻莱国。莱人是夷族，趁商纣之乱而周朝刚刚安定，无力平定远方，因此和太公争夺国土。

太公到齐国后，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商之业，发展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国，齐成为大国。到周成王年幼即位之时，管蔡叛乱，淮夷也背叛周朝，成王派召（ｓｈàｏ，绍）康公命令太公说：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。”齐因此可以征讨各国，形成大国、定都营丘。