纵横

离黄山百里处，有一李家庄，与绿林颇有瓜葛，燕春雷带秦原和雷震天投到他庄上。Www.Pinwenba.Com 吧

庄主李全自是盛情接待，雷震天包扎敷药后，在房内静养伤势。

月上枝头，秦原一人在庄上花园凉亭中独座。他在等燕春雷，两人已数年未见，自是有不少话要说。

果然，不一会燕春雷提着一坛花雕，两只大碗来到凉亭，秦原知这位燕大哥现今酒量之豪，那是在江湖上有名的，燕春雷也见到秦原脸上的一丝苦笑，道：“贤弟，你只管尽兴即好”。.秦原这才放下心来，道：“还是大哥了解我”。

燕春雷仰首干了一碗，良久才道：“贤弟，你可知贪狼，七煞出，天下当大乱之说！”

秦原见他脸色凝重，不由也拿起碗来喝了一口，方道：“曾听家师说起过，是师叔近年来观天象所得，只是还有些疑惑，正要请教大哥？”

燕春雷颇为自豪的道：“吾师之能，天下皆知，这次主要牵连到当今天下两大祸根，一者中原宋，金之战和，二者就是天下正邪之争。

秦原皱眉问道：“这正邪之争，莫非就是魔教，不过这魔门又是什么来历，难道自古有之？”

燕春雷又喝了一大碗酒，才道：“这魔门之说，却并非自古有之，据家师言道，这魔字先秦诸子之说并不曾见到，大概到魏晋南北朝时才出现魔，可那是也只是有走火入魔一说，并不曾出现魔门的说法，只到唐末，五代乱世之时才出现魔门，更确切的说是佛学西来，大盛之后，才有魔门一说，这魔字本就来自天竺佛经中“。

秦原点头道：”我看先秦诸子，提到世风日乱，也只说礼崩乐坏。”

燕春雷仰首喝了碗酒，道：“据家师言道，本来，我华夏自春秋战国诸子百家竞起，各种学说都有，可谓各有所长，并无孰正孰邪之说。后，儒家渐渐在庙堂上显赫起来，于是，其它诸家之言除道家渐渐自成一体外，其余诸家之言慢慢就衰落下来，其后，又经佛门西来，到隋唐时，佛，儒，道慢慢成为天下主流。后唐末党争四起，五代乱世，又是人心惶惶，人人日危，佛，儒就指出是邪派学说作乱，至使群魔四起，世道日坏。终于，到了本朝，求道之学，治世之争，经世之术，愈争愈烈，党争之盛已过唐末，互相指责，正邪之说才大行于世”

秦原不禁又问道：“那莫非所谓邪派就是那些其它诸家之言的传人？”

燕春雷道：“那也不竟然，自汉武帝独尊儒术后，魏晋以来，江湖上盛行一门派，名唤“五行门”，据说是纵横家之行事，阴阳五行家之理为基，兼墨子，管子，孙子，黄老之学，魏晋玄学等诸多学说之精萃而成的一门学说，他们独不采儒家之言，言论处处与儒家相反，据说这五行门传人不多，且大多隐于世，可只要传人出世，据都有平天下之能。据传魏晋以来，有无数人杰，都出自“五行门”中，如东晋之恒温，助氐族符坚一统北方之王猛，南北朝布衣夺天下之南朝宋之开国之主刘裕和助北朝胡族的多位谋士，乃至到唐初助秦王的房谋杜断，助武后之名相狄仁杰，据说都出自“五行门”，当然，家师也说，这些名臣，枭雄都出处“五行门”这等传闻，不可尽信，可他们却非那些只修儒家之言的儒者可此，显然所学所闻甚广。”

秦原听到这里，顿觉眼前一亮，这些话是他以前从书上从未看到过的，不由赞道：“大哥所见确开了前无古人的先河，令人有茅塞顿开之感。”

燕春雷哈哈一笑，道：“贤弟过赞了，这些都是家师之见，想燕某一介草莽中人，那里会有如此精辟的见解，我只是依家师之言，要将这些话说与你听”

秦原微愣，半响远道：“梅师叔如此担爱于我，令人惭愧，我一介书生又有何用？”

燕春雷道：“家师学究天人，当年已算出贤弟与燕某上印星宿，都是不可多得之人杰，与这乱世俱大有作为，临行前，家师赠我八字“南和七煞，北拒天狼”，让我俩好自行之。”

秦原道：“我不象大哥一般统领群豪，此次下山也只是奉师命去送信，不知该怎么做，请大哥明示？”

燕春雷接道：“家师只说，你只管去做你该做之事，以后自有多重奇遇和变故，而让燕某去会一会那位南方魔教的新教主小张魔王。”他说到这里，自有几分豪气顿生，仰首又喝了一大碗酒。

秦原见他连干几大碗，也将自己这碗一口干了，问道：“这魔教与邪门又是什么关系？”

燕春雷答道：“据传这“五行门”主要有金，木，水，火，土五宗分支，其中“火宗”一支在唐时与西来拜火教（摩尼教）相互融合后，自称光明神教，教义以教人互相帮助，强者帮助弱者为主，行事讲究有恩报恩，有仇报仇，在唐时也是百姓间的平常信仰。

秦原听到这时，打断道：“大唐是一个比较开明的朝代，不管何种宗教，信仰都能得到一定的包容，我观唐史，是一个“文字狱”极少的时代，果然盛唐气相与众不同。”

燕春雷笑道，“贤弟果然博览群书，只是到本朝以后，党争四起，正邪之论渐起，尤其是到徽宗时，蔡京等大兴文字狱，党同伐异，致使朝政大乱，民不僚生。此时明教方腊乱于江浙，致朝廷震动，宇内大惊，后明教就被称为魔教，被朝廷严令禁止，可明教在民间势力始终不弱。到南渡后，五行门传人又显于世，欲图天下，此时魔教也乘时大起，以火宗之号，捧五行门为尊。其时，天师石玄武功卓绝，其下木宗木青峰，水宗巫秋水，土家元龙士，火宗（即魔教）老张魔王皆为一时之人杰。后尊师梅真人剑败石玄，逼其退出江湖。而土宗元龙士又与老张魔王多起争端，于是土宗元龙士自立门户，木宗木青峰则退隐不出。

“邪门四杰”渐离，其势稍弱，可魔教势力依然很强，其属下信徒众多，老张魔王与巫秋水结为夫妻后，两人武功，见识俱都是一时之选，魔教势力又大张。后梅花门掌门“帝师”梅道明，先让朝廷派名将岳飞剿灭魔教洞庭湖杨幺部，再使“间”计，使魔教林字舵舵主“玉面郞君”杨怀玉与朱雀堂青凤反戈一击，魔教从而内乱，然后乘其内乱，派兵围剿，最终老张魔王在七大名门高手围攻下，命丧福建四明山。此后南方渐定二十余年，不复听魔教之乱。“帝师”梅道明之名威震邪门，魔教，其人之智，海内皆服，《孙子十三篇》之“用间篇”可谓让他用得出神入化，或云五间俱起神道皆明。

秦原也喝了口酒，道：“这二十年，，才奠定朝廷偏安江南的局面，帝师梅道明果名不虚传。”

燕春雷接着道：“现今，福建一帝又传出小张魔王之名，乡民莫不膜拜，其人才具不在乃父老张魔王之下，短短不到一年，已将福建黑白两道慑服，俱传此人是不世枭雄，谋定而动，行事果决，手段狠辣，遇有反抗便行杀伐之举，家师点道此人上印七煞，非同一般，燕某不久将到福建同绿林同道一起会一会这位魔王。”

秦原问道：“那燕大哥此次救魔教长老雷震天是否也有深意？”

燕春雷点点头，道：“这正是家师之意。”

不料，雷震天此次遭遇大变后，心灰意冷，不辞而别，只留书一封，让燕春雷如有机会将一锦囊交与小张魔王，如没有，则罢。从此，江湖再无此人音讯。